دليل

مسند البزار 3055

أول حديث أبي موسى

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْحَجَّاجِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ؓ قَالَ:

اسْتَأْذَنَ آذِنٌ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ آخَرُ، فَقَالَ: " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ آخَرُ، فَقَالَ: " ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلَاءٍ " - أَحْسَبُهُ قَالَ: يُصِيبُهُ - فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ، فَقَالَ عُثْمَانُ: أَسْأَلُ اللهَ الصَّبْرَ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.