مسند البزار 2832
ربعي عن حذيفة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا بِهِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَوْدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ ؓ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
" اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
لا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
في مسند البزار, ص 2832 - العقيلي
يروى عن حذيفة بأسانيد جياد تثبت
في مسند البزار, ص 2832 - البزار
مختلف في إسناده ومتكلم فيه من أجل مولى ربعي وهو مجهول عندهم
في مسند البزار, ص 2832 - ابن عبد البرّ
حديث حذيفة حسن
في مسند البزار, ص 2832
عرض 3 أخرى
- العقيلي
يروى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم بأسانيد جياد تثبت
في مسند البزار, ص 2832 - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن حديث رواه الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة مرفوعا اقتدوا باللذين من بعدي ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة مرفوعا أيهما أصح قال ما قال الثوري زاد رجلا وجود الحديث
في مسند البزار, ص 2832 - ابن حزم
لا يصح لأنه عن عبد الملك عن مولى ربعي وهو مجهول عن ربعي
في مسند البزار, ص 2832
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي جليل من السابقينت 36 هـ ، وقيل 35هـ وخطأه الطبري
- عنثقة عابدت قال ابن سعد : بعد الجماجم في ولاية الحجاج ، وقال أبو عبيد : 100 هـ . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : 101 هـ . وقال يحيى بن معين، وأبو الحسن المدائني : 104 هـ
- عنمقبول
- عنثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلست 133 هـ أو 136 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- أخبرناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- أخبرناثقةت 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com