مسند البزار 2219
عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا هُنَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأَعْطَانِي الدَّمَ، فَقَالَ: " اذْهَبْ فَغَيِّبْهُ " فَذَهَبْتُ فَشَرِبْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ لِي: " مَا صَنَعْتَ بِهِ ؟ " قُلْتُ غَيَّبْتُهُ قَالَ: " لَعَلَّكَ شَرِبْتَهُ ؟ " قُلْتُ: شَرِبْتُهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وفي إسناده الهنيد بن القاسم ولا بأس به لكنه ليس بالمشهور بالعلم
في مسند البزار, ص 2219 - ابن الملقن
هنيد لا يعلم له حال
في مسند البزار, ص 2219
الرواة
- عنكان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرينت 72 هـ ، أو 73 هـ
- عنثقة عابدت 121 هـ ، أو : 122 هـ ، أو : 124 هـ ، أو : 125 هـ
- نا
- ناثقة ثبتت 223هـ ، أو 226هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com