مسند البزار 1644
أول حديث علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:
مَنْ عَزَّى مُصَابًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- علي ابن المديني
كان يغلط في الحديث وروى أحاديث منكرة
في مسند البزار, ص 1644 - ابن عدي
الضعف بين على حديثه علي بن عاصم
في مسند البزار, ص 1644 - يعقوب بن شيبة
هذا حديث كوفي منكر يرون أنه لا أصل له لا نعلم أحدا أسنده ولا أوقفه غير علي بن عاصم وقد رواه أبو بكر النهشلي وهو صدوق ضعيف الحديث عن محمد بن سوقة فلم يجاوز به محمدا وقال يرفع الحديث قال يعقوب وهذا الحديث من أعظم ما أنكره الناس على علي بن عاصم وتكلموا فيه مع ما أنكر عليه سواه
في مسند البزار, ص 1644 - العقيلي
لم يتابعه عليه ثقة
في مسند البزار, ص 1644
عرض 4 أخرى
- ابن حجر
والمشهور أنه من رواية علي بن عاصم وقد ضعف بسببه
في مسند البزار, ص 1644 - ابن الجوزي
لا تصح
في مسند البزار, ص 1644 - ابن عدي
أنكر الناس على علي بن عاصم حديث ابن سوقة هذا والضعف على حديث علي بين
في مسند البزار, ص 1644 - يعقوب بن شيبة
حديث كوفي منكر يرون أنه لا أصل له مسندا ولا موقوفا
في مسند البزار, ص 1644
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74 هـ ، أو 75 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- ناثقة مرضيت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- ناصدوق ، يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيعت 201 هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com