مسند البزار 1349
ومما روى أبو الطفيل عن زيد بن حارثة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْطَاكِيُّ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ قَالَ: نَا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: " انْطَلِقْ " فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلُوا بَيْنَ حَائِطَيْنِ فِي زُقَاقٍ طَوِيلٍ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الدَّارِ إِذَا امْرَأَةٌ قَاعِدَةٌ، وَإِذَا قِرْبَةٌ عَظِيمَةٌ مَلْأَى مَاءً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَرَى قِرْبَةً وَلَا أَرَى حَامِلَهَا فَأَشَارَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى قَطِيفَةٍ فِي نَاحِيَةِ الدَّارِ، فَقَامُوا إِلَى الْقَطِيفَةِ، فَكَشَفُوهَا فَإِذَا تَحْتَهَا إِنْسَانٌ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " شَاهَ الْوَجْهُ "، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لِمَ تَفْحَشُ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا، فَأَخْبِرْنِي مَا هُوَ "، وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ خَبَأَ لَهُ سُورَةَ الدُّخَانِ، فَقَالَ: " الدُّخُّ "، فَقَالَ: اخْسَهْ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ "، ثُمَّ انْصَرَفَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه زياد بن الحسن بن فرات ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن حبان
في مسند البزار, ص 1349
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي جليل مشهور ، من أول الناس إسلامات 8 هـ ، وقيل7 هـ
- عنله رؤيةت 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
- عنثقةت 121 هـ : 130 هـ
- عنصدوق يهم
- ناصدوق يخطئت 191 هـ : 200 هـ
- نامقبول .ت 221 هـ : 230 هـ
- حدثناثقةت 261 هـ : 270 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com