مسند البزار 10083
محمد بن سيرين عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ
أَتَى رَجُلٌ أَهْلَهُ فَرَأَى مَا بِهِمْ مِنَ الْحَاجَةِ، فَخَرَجَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مَا نَطْحَنُ، أَوْ مَا نَعْجِنُ وَنَخْبِزُ. فَإِذَا الْجَفْنَةُ مَلْأَى خُبْزًا وَالرَّحَا تَطْحَنُ وَالتَّنُّورُ مَلْأَى جُنُوبُ شِوَاءٍ، فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ: عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ: رِزْقُ اللهِ، أَوْ قَدْ رَزَقَ اللهُ. فَرَفَعَ الرَّحَا فَكَنَسَ مَا حَوْلَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَوْ تَرَكَهَا لَطَحَنَتْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىت 110هـ
- عنثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهمات 146هـ ، أو 147هـ ، أو 148هـ
- ناثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- ناثقة حافظت 227 هـ
- حدثناصدوقت 258 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com