السنن الكبرى للبيهقي 8059
باب الخبر الذي ورد في النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان
اعرض الإسناد
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ الْفَقِيهَ يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قُتَيْبَةَ الطُّوسِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَدِينَةَ، فَمَالَ إِلَى مَجْلِسِ الْعَلَاءِ، يَعْنِي فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَقَامَهُ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - ابن عساكر
صححه ابن عساكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - ابن حزم
صححه ابن حزم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - أحمد بن حنبل
حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059
عرض 10 أخرى
- عبد الرحمن بن مهدي
كان عبد الرحمن لا يحدث به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
صح مرفوعا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - عبد الرحمن بن مهدي
لم يصححه ولم يخدش به وكان يتوقاه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - يحيى بن معين
منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - ابن عبد البرّ
صححه ابن عبد البر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - أحمد بن حنبل
هذا حديث منكر قال وكان عبد الرحمن لا يحدث به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - البيهقي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - البيهقي
لم يصححه وكان يتوقاه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - أحمد بن حنبل
هذا الحديث ليس بمحفوظ والعلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059 - أحمد بن حنبل
ليس بمحفوظ والعلاء لا ينكر من حديثه إلا هذا وهذا خلاف الأحاديث التي رويت عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 8059
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 691{ إِذَا اِنْتَصَفَ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُوا }
- Riyadhus Shalihin 1226"إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا"
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- يحدثصدوق ربما وهمت 130 وبضع ، أو : 132هـ ، أو : 139هـ
- صريح في السماعمتروكت 141 هـ : 150 هـ
- سمعتصدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئت 182هـ ، أو 186 هـ ، أو 187 هـ ، أو 189 هـ
- سمعتثقة ثبتت 240 هـ , أو : 241هـ
- سمعت
- سمعتت 344 هـ
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com