السنن الكبرى للبيهقي 6339
باب الإتيان من طريق غير الطريق التي غدا منها
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ: أَخْبَرَكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَخَذَ يَوْمَ عِيدٍ فِي طَرِيقٍ، ثُمَّ رَجَعَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
قال البرقاني سألت الدارقطني هل رواه عن نافع غير العمري قال من وجه يثبت لا ثم قال روي عن مالك عن نافع ولكن لا يثبت انتهى
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6339 - ابن رجب الحنبلي
من أجودها حديث عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6339 - أحمد بن حنبل
استغربه وقال لم أسمع هذا قط وقال أيضا العمري يرفعه ومالك وابن عيينة لا يرفعانه يعني يقفانه على ابن عمر من فعله قيل له قد رواه عبيد الله يعني أخا العمري عن نافع عن ابن عمر فأنكره وقال من رواه قيل له عبد العزيز بن محمد يعني الدراوردي قال عبد العزيز يروي مناكير
في سنن البيهقي الكبرى, ص 6339
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- أخبركضعيف عابدت 171 هـ ، أو 172 هـ ، أو 173 هـ
- قرئ علىثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناثقةت 267هـ أو 268هـ
- حدثنات 346 هـ
- أخبرنات 414 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com