السنن الكبرى للبيهقي 616
جماع أبواب الحدث
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَبْسِيُّ، نَا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن معين
منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - ابن عبد البرّ
حبيب ثقة ولا يشك أنه أدرك عروة وسمع ممن هو أقدم من عروة الخ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616
عرض 11 أخرى
- ابن حزم
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - أبو حاتم الرازي
لم يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - المزي
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - البخاري
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - يحيى القطان
لا شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616 - سفيان الثوري
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 616
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 70{ أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ, ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ }
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- ناثقة حافظ عابدت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ
- نا
- أنا
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com