السنن الكبرى للبيهقي 5698
باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
اعرض الإسناد
وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ الدَّوْسِيَّةِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا أَرْبَعَةٌ
الأحكام بحسب قائلها
| البيهقي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| الطبراني | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 | hadithunlocked |
| ابن عدي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هؤلاء متروكون وكل من روى هذا عن الزهري متروك ولا يصح هذا عن الزهري ولا يصح سماع الزهري من الدوسية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 - عبد الحق الإشبيلي
لا يصح في عدد الجمعة شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 - البيهقي
لا يصح هذا عن الزهري كل من رواه عنه متروك والزهري لا يصح سماعه من الدوسية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 - ابن عدي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698
عرض 4 أخرى
- ابن حجر
منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 - الدارقطني
الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 - ابن حجر
فيه معاوية بن يحيى أحد الضعفاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698 - الدارقطني
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5698
الرواة
- عن
- حدثناالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثنامقبولت بين 131 هـ و140 هـ
- حدثناصدوق له أوهام ، وغلط من خلطه بالذي قبلهت بين 171 هـ و 180 هـ
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- حدثناصدوقت بعد 260 هـ
- حدثناثقة حافظ جليلت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصواب
- حدثنات 324 هـ
- أنبأت 385 هـ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com