السنن الكبرى للبيهقي 5697
باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
اعرض الإسناد
بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ - ؓ:
لَا جُمُعَةَ وَلَا تَشْرِيقَ إِلَّا فِي مِصْرٍ جَامِعٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
فلا يصح الاحتجاج به للانقطاع ولضعف إسناده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697 - البيهقي
لم يثبت حديث علي مرفوعا وأما موقوفا فيصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697 - الزيلعى
لم يثبت حديث علي مرفوعا وأما موقوفا فيصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697 - أحمد بن حنبل
هو غير صحيح عن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697
عرض 4 أخرى
- أحمد بن حنبل
ضعفه أحمد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697 - ابن حجر
لم يثبت حديث علي مرفوعا وأما موقوفا فيصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
رواه أبو عبيد بإسناد صحيح موقوفا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697 - محمد أشرف بن أمير الصديقي
ضعف أحمد رفعه صحح ابن حزم وقفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5697
الرواة
- قالأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقة ثبتت 74 هـ ، ونقل ابن حجر وفاته عن ابن قانع سنة : 85 هـ ، وقيل : 70 هـ ، وقيل : 72 هـ ، وقيل : 73 هـ ، وقيل 92 هـ ، وقال عبد الباقي بن قانع فيما نقله عنه الذهبي : 105 هـ ، وقال : وهو وهم لا يتابع عليه
- عنثقةت في ولاية عمر بن هبيرة على العراق ، بين 101 هـ إلى 110 هـ
- عنثقة ثبت عابدت 120 هـ ، أو : 122 هـ ، أو : 123هـ ، أو : 124هـ
- حدثناثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- أنبأثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين .ت 209 هـ ، وقيل : 207 هـ .
- حدثناثقة عارفت 268 هـ ، أو 272 هـ
- أنبأت 334 هـ
- أخبرنات 410 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com