السنن الكبرى للبيهقي 5699
باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أَنْبَأَ ابْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثَنَا بَقِيَّةُ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ الدَّوْسِيَّةِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامٌ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إِلَّا أَرْبَعَةً ". حَتَّى ذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ ثَلَاثَةً
الأحكام بحسب قائلها
| البيهقي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| الطبراني | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 | hadithunlocked |
| ابن عدي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
لا يصح هذا عن الزهري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 - الدارقطني
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 - عبد الحق الإشبيلي
لا يصح في عدد الجمعة شيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 - ابن حجر
فيه معاوية بن يحيى أحد الضعفاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699
عرض 4 أخرى
- ابن عدي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 - ابن حجر
منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 - الدارقطني
الزهري لا يصح سماعه من الدوسية والحكم هو متروك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699 - الدارقطني
هؤلاء متروكون وكل من روى هذا عن الزهري متروك ولا يصح هذا عن الزهري ولا يصح سماع الزهري من الدوسية
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5699
الرواة
- عن
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنت بين 131هـ إلى 140هـ
- حدثنامقبولت بين 131 هـ و140 هـ
- حدثناصدوق له أوهام ، وغلط من خلطه بالذي قبلهت بين 171 هـ و 180 هـ
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- حدثناصدوق له أوهام ، وكان يدلست قال أبو علي الجياني : نحو 240 هـ ، وقال ابن قانع : 246 هـ
- أنبأت 318 هـ
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com