السنن الكبرى للبيهقي 5155
جماع أبواب صلاة الإمام قاعدا بقيام وقائما بقعود وغير ذلك
اعرض الإسناد
?
ةِ جَالِسًا وَبَيَانِ ضَعْفِهِ ( 5155 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
هذا حديث مرسل ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
مرسل رواه جابر بن يزيد الجعفي وهو متروك عن الشعبي وقد رواه مجالد عن الشعبي ومجالد ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155 - الترمذي
وهذا لو صح إسناده لكان مرسلا والمرسل عندنا وما لم يرو سيان لأنا لو قبلنا إرسال تابعي وإن كان ثقة للزمنا قبول مثله عن أتباع التابعين وإذا قبلنا لزمنا قبوله من أتباع أتباع التابعين ويؤدي ذلك إلى أن يقبل من كل أحد إذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب أن أبا حنيفة يجرح جابرا الجعفي ويكذبه ثم لما اضطره الأمر جعل يحتج بحديثه وذلك كما أخبرنا به الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا أحمد بن أبي الحواري سمعت أبا يحيى الحماني سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء من رأيي قط إلا جاءني فيه بحديث وقد ذكرنا ترجمة جابر الجعفي في كتاب الضعفاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155 - الدارقطني
لم يروه عن الشعبي غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155
عرض 3 أخرى
- عبد الحق الإشبيلي
ورواه عن الجعفي مجالد وهو أيضا ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155 - البيهقي
الحديث مرسل لا تقوم به حجة وفيه جابر الجعفي وهو متروك في روايته مذموم في رأيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155 - ابن عبد البرّ
منكر باطل لا يصح من جهة النقل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 5155
الرواة
- عنثقةت 103هـ
- عن
- حدثنيثقة حافظت 197هـ
- حدثناصدوقت 226هـ
- حدثنات 281هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com