السنن الكبرى للبيهقي 455

لا أدفع أن يكونا حديثين يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه

صححه

لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي

الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات

ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه

ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وحجاج وأبو عاصم وهشام بن سليمان وموسى بن طارق عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا وهو المحفوظ وهو الصحيح عن ابن جريج

الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات

وهذا شاهد ضعيف

هذا حديث غير محفوظ

وصححه الترمذي وقال النووي هذا مردود عليه

هذا الحديث ضعفه أبو داود والنسائي والبيهقي وخالفهم الترمذي فصححه وقال في الخلاصة وهو مردود عليه انتهى من ضعفه

والصواب أنه حديث صحيح بلا شك ولا مرية

هذا حديث حسن صحيح غريب