السنن الكبرى للبيهقي 454
جماع أبواب الاستطابة
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا هَمَّامٌ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - إِمْلَاءً، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَوِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَهْدٍ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا هَمَّامٌ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن دقيق العيد | صحيحفي سنن البيهقي الكبرى, ص 454 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو داود السجستاني
منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - الدارقطني
ذكر الاختلاف فيه وأشار إلى شذوذه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - أبو داود السجستاني
هذا حديث منكر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - الدارقطني
ورواه عبد الله بن الحارث المخزومي وحجاج وأبو عاصم وهشام بن سليمان وموسى بن طارق عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا وهو المحفوظ وهو الصحيح عن ابن جريج
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454
عرض 11 أخرى
- النسائي
هذا حديث غير محفوظ
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - ابن حجر
وصححه الترمذي وقال النووي هذا مردود عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - المنذري
الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - البيهقي
أخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - الدارقطني
المحفوظ والصحيح عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاضطرب الناس الخواتيم فرمى به النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا ألبسه أبدا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - ابن دقيق العيد
الصواب عندي تصحيحه فإن رواته ثقات أثبات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - موسى بن هارون الحمال
لا أدفع أن يكونا حديثين يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - ابن حبان
صححه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - ابن حجر
لا علة له عندي إلا تدليس ابن جريج فإن وجد عنه التصريح بالسماع فلا مانع من الحكم بصحته في نقدي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - ابن حبان
صححهما جميعا يعني هذا الحديث وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454 - النووي
هذا الحديث ضعفه أبو داود والنسائي والبيهقي وخالفهم الترمذي فصححه وقال في الخلاصة وهو مردود عليه انتهى من ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 454
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة ربما وهمت 163هـ ، أو : 164هـ ، وقيل : 165 هـ
- حدثناثقة فاضلت 216 هـ ، أو 217 هـ ، أو : 219 هـ
- حدثنات 282 هــ ، وقيل : 275 هــ
- نا
- حدثنا إملاء
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com