السنن الكبرى للبيهقي 453
جماع أبواب الاستطابة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِهْرَجَانِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَعَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ ( قَالَا ): نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حَسَنٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ أَبِي سَعْدِ الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
مَنْ أَتَى الْغَائِطَ، فَلْيَسْتَتِرْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ، يَجْمَعُهُ ثُمَّ يَسْتَدْبِرُهُ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ يَلْعَبُونَ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
ومداره على أبي سعد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف وقيل إنه صحابي ولا يصح والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول وقال أبو زرعة شيخ وذكره ابن حبان في الثقات وذكر الدارقطني الاختلاف فيه في العلل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - ابن الملقن
الحق أنه حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - الحاكم
هذا حديث صحيح الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - النووي
هذا حديث حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453
عرض 5 أخرى
- النووي
إنه حديث صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - المنذري
هو حديث حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - الدارقطني
يرويه ثور بن يزيد واختلف عنه فرواه عبد الملك بن الصباح والحسن بن علي بن عاصم عن ثور عن حصين الحبراني عن أبي هريرة ورواه عيسى بن يونس عن ثور عن حصين عن أبي سعيد عن أبي هريرة والصحيح عن أبي سعي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - ابن عبد البرّ
ليس إسناده بالقائم فيه مجهولان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453 - البيهقي
لم يحتج بإسناد هذا الحديث واحد من الشيخين وأبو سعد ليس بمشهور
في سنن البيهقي الكبرى, ص 453
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عن
- عن
- ناثقة ثبت ، إلا أنه يرى القدرت قال الترمذي : 150 هـ . وعن الهيثم بن عدي : 151 هـ . وقال أحمد بن محمد بن عيسى : بلغني أنه توفي سنة 152 هـ. وقال ابن سعد وجماعة : 153 هـ . وقال يحيى بن بكير وغيره : 155 هـ
- حدثنا
- حدثناثقةت 234 هـ
- نات 297هـ
- نات 346 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com