السنن الكبرى للبيهقي 4488
جماع أبواب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع
اعرض الإسناد
أَنْبَأَهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ الْبَغْدَادِيُّ الْهَرَوِيُّ بِهَا، أَنْبَأَ مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ - هُوَ ابْنُ طَهْمَانَ ثَنَا حُمَيْدٌ مَوْلَى عَفْرَاءَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ:
جَاءَنَا أَبُو ذَرٍّ فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ: لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا بِمَكَّةَ إِلَّا بِمَكَّةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
وسنده ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4488 - ابن عبد البرّ
لم يكن بالقوي لضعف حميد مولى عفراء ومجاهد لم يسمع من أبي ذر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4488 - البيهقي
حميد الأعرج ليس بالقوي ومجاهد لا يثبت له سماع من أبي ذر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4488 - أحمد بن حنبل
حميد الأعرج ليس بالقوي ومجاهد لا يثبت له سماع من أبي ذر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4488
عرض 2 أخرى
- أبو بكر ابن العربي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4488 - ابن حزم
حديث ساقط لا يشتغل به ولم يورده أحد من أئمة الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4488
الرواة
- صريح في السماعالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنثقةت 117 هـ , أو 119 هـ
- حدثناليس به بأس.ت 130 هـ ، أو بعدها.
- حدثناثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهت 158 هـ ، أو 160 هـ ، أو 163 هـ ، أو 168 هـ
- حدثناصدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاريت 211 هـ ، أو 212 هـ ، أو 213 هـ ، أو 217 هـ ، أو 220 هـ
- أنبأت 282 هـ
- أنبأت 369 هــ ، أو : في حدود 360 هـ
- أنبأه
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com