السنن الكبرى للبيهقي 4487
جماع أبواب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع
اعرض الإسناد
وَأَنْبَأَ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ سَخْتَوَيْهِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ قَالَ:
قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ذَرٍّ ؓ، فَأَخَذَ بِحَلْقَةِ بَابِ الْكَعْبَةِ ثُمَّ نَادَى بِصَوْتِهِ الْأَعْلَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ
حواشٍ
- ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
وسنده ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - ابن عبد البرّ
لم يكن بالقوي لضعف حميد مولى عفراء ومجاهد لم يسمع من أبي ذر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - الهيثمي
فيه عبد الله بن المؤمل المخزومي ضعفه أحمد وغيره ووثقه ابن معين في رواية وابن حبان وثقه أيضا وقال يخطئ وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - ابن حجر
وعبد الله ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487
عرض 7 أخرى
- ابن الملقن
أعل هذا الحديث بوجوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - ابن عدي
وذكر ابن عدي هذا الحديث من جملة ما أنكر عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - الزيلعى
حديث ضعيف قال أحمد أحاديث ابن المؤمل مناكير وقال ابن معين هو ضعيف الحديث ورواه البيهقي وقال هذا يعد في أفراد ابن المؤمل وهو ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - أبو بكر ابن العربي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - ابن حزم
حديث ساقط لا يشتغل به ولم يورده أحد من أئمة الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - البيهقي
وهذا الحديث يعد في أفراد عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487 - ابن عدي
عامة ما يرويه عبد الله بن المؤمل الضعف عليه بين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 4487
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابيت 31 هـ ، أو : 32 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنثقةت 117 هـ , أو 119 هـ
- عنليس به بأس.ت 130 هـ ، أو بعدها.
- حدثناضعيف الحديثت 150 هـ ، أو بعدها بسنة ، 160 هـ ، أو قبلها ، أو 170 هـ ، أو 180 هـ
- حدثناثقة حافظت 225 هـ
- حدثنا
- أنبأت في حدود 350 هـ
- أنبأت 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com