السنن الكبرى للبيهقي 380
جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذَّرَّاعُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ النُّعْمَانِ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا سَلَّامٌ الطَّوِيلُ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:
دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: " هَذَا وُضُوءٌ لَا يَقْبَلُ اللهُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِهِ ". ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ: " هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ ". ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: " هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو زرعة الرازي
هو عندي حديث واه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - أبو حاتم الرازي
فإن الربيع بن سليمان حدثنا بهذا الحديث عن أسد بن موسى عن سلام بن سليم عن زيد بن أسلم عن معاوية بن قرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو سلام الطويل وهو متروك الحديث وهو زيد العمي وهو ضعيف الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - الضياء المقدسي
هذا حديث غير ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - أبو حاتم الرازي
لا يصح هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380
عرض 15 أخرى
- أبو زرعة الرازي
هو عندي حديث واه ومعاوية بن قرة لم يلحق ابن عمر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - ابن عدي
عامة ما يرويه سلام عن الضعفاء والثقات لا يتابعه أحد عليه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
وهو حديث ضعيف لا حجة فيه لضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - ابن دحية الأندلسي
انفرد به زيد بن الحواري وهو حديث لا يصح أصلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - ابن الملقن
هذا الحديث من جميع طرقه لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - البيهقي
هذا الحديث روي من أوجه كلها ضعيفة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - البيهقي
هذا حديث غير ثابت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - الحازمي
هذا الحديث بهذا الإسناد لايعرف إلا من جهة ابن الحواري وهو ضعيف الحديث قال وقد روي من أوجه عن غير واحد من الصحابة وكلها ضعيفة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - الدارقطني
الصواب قول من قال عن معاوية بن قرة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - ابن الملقن
وهو حديث ضعيف بمرة لا يصح من جميع هذه الطرق
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - أبو حاتم الرازي
ولا يصح هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - الحاكم
وذكر هذا الحديث الحاكم أبو عبد الله في المستدرك مستشهدا به وسماه مرسلا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - عبد الحق الإشبيلي
هذه الطريق أحسن طرق الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - العقيلي
في هذا الحديث نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380 - البيهقي
وهكذا روي عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه وخالفهما غيرهما وليسوا في الرواية بأقوياء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 380
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 113 هـ
- عنضعيفت بين 131 هـ إلى 140 هـ
- حدثنامتروكت 177 هـ تقريبا
- حدثناثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةت 234 هـ ، ويقال : 235 هـ
- حدثنا
- أنات 365 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com