السنن الكبرى للبيهقي 3393
جماع أبواب الكلام في الصلاة
اعرض الإسناد
3393 -
وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، فِي التَّنَحْنُحِ، دُونَ ذِكْرِ أَبِي زُرْعَةَ فِي إِسْنَادِهِ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَلَوِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْجِيزِيُّ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ. وَرَوَاهُ شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ فِي التَّسْبِيحِ. وَزَادَ فِيهِ: عَنْ أَبِيهِ. وَكَيْفَمَا كَانَ فَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُجَيٍّ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3393 - الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3393 - البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3393 - يحيى بن معين
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3393
الرواة
- قالأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 81 هـ : 90 هـ
- عنثقة فقيهت بين 111 هـ إلى 120 هـ
- عنثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيمت 132 هـ، أو : 133 هـ ، أو : 134 هـ ، أو : 136 هـ
- حدثنيثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- حدثناثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابدت 217 هـ ، أو 218 هـ ، أو 219 هـ
- حدثنات 281هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com