السنن الكبرى للبيهقي 3392
جماع أبواب الكلام في الصلاة
اعرض الإسناد
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، فَذَكَرَهُ، وَذَكَرَ فِي إِسْنَادِهِ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي مَتْنِهِ:
فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ تَنَحْنَحَ، وَكَانَ ذَلِكَ إِذْنَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
في إسناده عبد الله بن نجي قال البخاري فيه نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3392 - الزيلعى
عبد الله بن نجي فيه مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3392 - البيهقي
هذا مختلف في إسناده ومتنه قيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره على عبد الله بن نجي قلت واختلف عليه فقيل عنه عن علي وقيل عن أبيه عن علي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3392 - يحيى بن معين
لم يسمعه عبد الله من علي بينه وبين علي أبوه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 3392
الرواة
- قالأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 81 هـ : 90 هـ
- عنثقةت 91 هـ : 100 هـ
- حدثناثقةت 140 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة حافظت 237 هـ
- أنبأت 287 هـ
- أنبأ
- أخبرنات 430 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com