السنن الكبرى للبيهقي 2082
جماع أبواب المواقيت
2082 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ، قَالَ أَبُو أَحْمَدَ: هَكَذَا كَانَ يَقُولُ لَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ. وَالصَّوَابُ مَا حَدَّثَنَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ، وَابْنُ أَسْبَاطٍ عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بَاطِلٌ إِنْ قِيلَ فِيهِ عَبْدُ اللهِ أَوْ عُبَيْدُ اللهِ. ( قَالَ الشَّيْخُ ): هَذَا حَدِيثٌ يُعْرَفُ بِيَعْقُوبَ بْنِ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيِّ. وَيَعْقُوبُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَكَذَّبَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَسَائِرُ الْحُفَّاظِ، وَنَسَبُوهُ إِلَى الْوَضْعِ، نَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْخِذْلَانِ وَقَدْ رُوِيَ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ كُلِّهَا ضَعِيفَةٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هو موضوع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن عدي
يعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز فليست بمحفوظة وهو بين الأمر في الضعف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - الحاكم
الحمل في هذا الحديث على يعقوب بن الوليد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - البيهقي
هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082
عرض 12 أخرى
- ابن عدي
على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن الجوزي
حديث لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - أحمد بن حنبل
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن حبان
تفرد به يعقوب بن الوليد وكان يضع الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن الملقن
مروي من طرق كلها ضعيفة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - أبو حاتم الرازي
والحديث الذي رواه موضوع يعني يعقوب المدني
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن الملقن
وقد نص غير واحد من الحفاظ على ضعف هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن عدي
الحديث بهذا الإسناد باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن عدي
والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن حجر
ويعقوب قال أحمد بن حنبل كان من الكذابين الكبار وكذبه ابن معين وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث وما روى هذا الحديث غيره وقال الحاكم الحمل فيه عليه وقال البيهقي يعقوب كذبه سائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082 - ابن عدي
وقال ابن عدي كان ابن حماد يقول في هذا الحديث عبيد الله يعني مصغرا قال وهو باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله وتعقب ابن القطان على عبد الحق تضعيفه لهذا الحديث بعبد الله العمري وتركه تعليله بيعقوب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2082
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبتت 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
- حدثناكذبه أحمد وغيرهت 181 هـ : 190 هـ
- حدثناثقة حافظت 244 هـ ، أو 243 هـ
- حدثنات 312 هـ
- أنات 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com