MajelisNoteدليل

السنن الكبرى للبيهقي 2081

جماع أبواب المواقيت

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَسْبَاطٍ، وَثَنَا ابْنُ صَاعِدٍ قَالَا: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

" الْوَقْتُ الْأَوَّلُ رِضْوَانُ اللهِ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • أبو حاتم الرازي

    هو موضوع

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 2081
  • ابن عدي

    يعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز فليست بمحفوظة وهو بين الأمر في الضعف

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 2081
  • ابن عدي

    والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 2081
  • ابن حجر

    ويعقوب قال أحمد بن حنبل كان من الكذابين الكبار وكذبه ابن معين وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث وما روى هذا الحديث غيره وقال الحاكم الحمل فيه عليه وقال البيهقي يعقوب كذبه سائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع

    في سنن البيهقي الكبرى, ص 2081
عرض 11 أخرى

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ثبت فقيه مشهورت ⁧116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ⁩
    عن
  3. ضعيف عابدت ⁧171 هـ ، أو 172 هـ ، أو 173 هـ⁩
    عن
  4. كذبه أحمد وغيرهت ⁧181 هـ : 190 هـ⁩
    حدثنا
  5. ثقة حافظت ⁧244 هـ ، أو 243 هـ⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧318 هـ⁩
    حدثنا
  7. أنا
  8. أخبرنا
  9. ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا