السنن الكبرى للبيهقي 194
جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
اعرض الإسناد
( وَأَنْبَأَ ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا الْمِهْرَجَانِيُّ بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو بَحْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَوْثَرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ، عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي، عَنْ أَبِيهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ، وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - البخاري
ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - ابن حبان
في القلب من هذا الحديث لأنه قد اختلف على أبي ثفال فيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - البخاري
أحسن شيء في هذا الباب هذا الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194
عرض 5 أخرى
- الدارقطني
والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - أبو حاتم الرازي
ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - أبو زرعة الرازي
ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - الدارقطني
رواه عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن أبي ثفال واختلف عنه فقال وهيب وبشر بن المفضل وابن أبي فديك وسليمان بن بلال عن ابن حرملة عن أبي ثفال عن رباح عن جدته عن أبيها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الاختلاف فيه قال والصحيح قول وهيب وبشر بن المفضل ومن تابعهما
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194 - أبو حاتم الرازي
هذا خطأ في مواضع والصحيح عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدته عن أبيها سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 194
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 50 هـ ، أو 51 هـ ، أو 52 هـ ، وفي «تاريخ البخاري» بخط أبي ذر: 58 هـ
- حدثتنييقال : إن لها صحبة
- عن
- عن
- حدثناصدوق ربما أخطأت 145 هـ ، وقيل : 144 هـ
- حدثناصدوقت قال البخاري : 200 هـ ، وقال محمد بن سعد : 199 هـ ، وقال في موضع آخر : 201 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه ، أجل أصحاب ابن عيينةت 219 هـ ، أو 220 هـ
- حدثنات 288هـ
- أنا
- أنبأ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com