السنن الكبرى للبيهقي 19488
جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ
نَهَى عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الجوزي
لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - المنذري
إسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - الزيلعى
وضمضم بن زرعة شامي ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - المنذري
قال المنذري في مختصره وإسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488
عرض 12 أخرى
- الخطابى
وقال الخطابي ليس إسناده بذاك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - البيهقي
وقال البيهقي لم يثبت إسناده إنما تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - البيهقي
تفرد به ابن عياش وليس بحجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - ابن حزم
فيه ضعفاء ومجهولون
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - البيهقي
تفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - البيهقي
ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - الخطابى
ليس إسناده بذاك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - أبو داود السجستاني
هذا الحديث سكت عنه وهو حسن صحيح عنده
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - الترمذي
قد صحح لابن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة وشرحبيل شامي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - الخطابى
ليس إسناده بذلك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - بدر الدين العيني
ضمضم حمصي وابن عياش إذا روى عن الشاميين كان حديثه صحيحا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488 - البيهقي
تفرد ابن عياش وليس بحجة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 19488
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عناحد النقباءت في أيام معاوية
- عنثقةت 81 هـ : 90 هـ ، قال الذهبي : ويحتمل أنه بقي بعد هذه الطبقة
- عنثقةت بعد 100 هـ
- عنصدوق يهم
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناثقة ثبتت 221 هـ ، أو 222 هـ
- حدثناثقة حافظت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـ
- أنبأ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com