السنن الكبرى للبيهقي 1871
جماع أبواب المواقيت
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: جَعْفَرُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضَّبِّيُّ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْمَازِنِيُّ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
حَقٌّ وَسُنَّةٌ مَسْنُونَةٌ أَنْ لَا يُؤَذِّنَ الرَّجُلُ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ، وَلَا يُؤَذِّنَ إِلَّا وَهُوَ قَائِمٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وإسناده حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1871 - ابن حجر
فيه انقطاع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1871 - الدارقطني
هذا حديث غريب من حديث عبد الجبار بن وائل عن أبيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1871 - ابن الملقن
فيه إرسال لأن عبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه شيئا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1871
عرض 1 أخرى
- البيهقي
رده بالانقطاع فيما بين عبد الجبار وأبيه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1871
الرواة
- عنصحابي جليلت 44هـ
- عنثقة ، لكنه أرسل عن أبيهت 112 هـ
- حدثنا
- حدثنات 181 هـ : 190 هـ
- حدثنا
- حدثنات 261 هـ : 270 هـ
- أنات 344 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com