MajelisNoteدليل
English

السنن الكبرى للبيهقي 16542

باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

اعرض الإسناد

وَاحْتَجَّ أَصْحَابُنَا بِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ثَنَا الزَّنْجِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

" الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ، إِلَّا فِي الْقَسَامَةِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 4 أخرى

روايات أخرى للحديث

صحيح مسلم 1711aسنن ابن ماجه 2321

الرواة

  1. عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ
    أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت ⁧63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ⁩
    عن
  2. أَبِيهِ
    صدوق ، ثبت سماعه من جدهت ⁧81 هـ : 90 هـ⁩
    عن
  3. عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
    صدوقت ⁧118 هـ⁩
    عن
  4. ابْنِ جُرَيْجٍ
    ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت ⁧149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ⁩
    عن
  5. الزَّنْجِيُّ
    فقيه ، صدوق كثير الأوهامت ⁧قال ابن سعد: 180 هـ ، وقال ابن حبان : 179 هـ⁩
    حدثنا
  6. مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ
    ثقةت ⁧214 هـ ، او 220 هـ ، وفى زهرة المتعلمين : 221 هـ⁩
    حدثنا
  7. عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ
    صدوقت ⁧273 هـ⁩
    حدثنا
  8. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ
    ت ⁧338 هـ⁩
    أنبأ
  9. أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ
    ت ⁧415 هـ⁩
    أخبرنا
  10. البيهقي
    ت ⁧458 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا