دليل

السنن الكبرى للبيهقي 13387

باب ما جاء في موضع الوسم وفي صفة الوسم

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا عَوْنُ بْنُ الْحَكَمِ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ قُرَيْعٍ، أَخْبَرَنِي غَيْلَانُ بْنُ جُنَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ جُنَادَةَ بْنِ جَرَادٍ أَحَدِ بَنِي غَيْلَانَ بْنِ جَاوَةَ، قَالَ:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بِإِبِلٍ قَدْ وَسَمْتُهَا فِي أَنْفِهَا، فَقَالَ: يَا جُنَادَةُ أَمَا وَجَدْتَ عَظْمًا تَسِمُهَا فِيهِ إِلَّا الْوَجْهَ، أَمَا إِنَّ أَمَامَكَ الْقِصَاصَ، قَالَ: أَمْرُهَا إِلَيْكَ، ( قَالَ: ائْتِنِي بِشَيْءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وَسْمٌ )، فَأَتَيْتُهُ بِابْنِ لَبُونٍ وَابْنَةِ لَبُونٍ وَحِقَّةٍ، فَقَالَ: أَتَبِيعُنِي نَارَهَا، أَشْتَرِي نَارَهَا بِصَدَقَتِهَا، قَالَ: أَمْرُهَا إِلَيْكَ، فَوَضَعْتُ الْمِيسَمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: ( أَخِّرْ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ: أَخِّرْ ) أَخِّرْ، حَتَّى بَلَغْتُ الْفَخِذَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: سِمْ عَلَى بَرَكَةٍ، قَالَ: فَوَسَمْتُهَا فِي أَفْخَاذِهَا، وَكَانَتْ صَدَقَتُهَا حِقَّتَانِ، فَكَانَتْ تِسْعُونَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.