السنن الكبرى للبيهقي 13354
باب المرأة تصرف من زكاتها في زوجها إذا كان محتاجا
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ ( مُحَمَّدِ بْنِ ) إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو الْجَهْمِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ؛ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ
أَيُجْزِئُ عَنَّا أَنْ نَجْعَلَ الصَّدَقَةَ فِي زَوْجٍ فَقِيرٍ، وَبَنِي أَخٍ أَيْتَامٍ فِي حُجُورِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ: لَكِ أَجْرُ الصَّدَقَةِ، وَأَجْرُ الصِّلَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن القطان الفاسي
فيه انقطاعا بين عمرو بن الحارث وزينب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 13354
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عن
- عن
- عنثقةت قال خليفة بن خياط : 82 هـ ، وقال ابن منده : 99 هـ
- حدثناثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقة زاهدت قال أبو زرعة وغيره : 246 هـ . وذكر أبو سليمان بن زبر : 245 هـ ، والصحيح الأول . وقال أحمد بن محمد بن الفضل : 230 هـ ، قال أبو القاسم : هذا وهم
- أنبأ
- حدثنا
- أخبرنات 417 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com