السنن الكبرى للبيهقي 13353
باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم الفقراء والمساكين
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا السَّكَنُ بْنُ أَبِي السَّكَنِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - ؓ:
لَيْسَ لِوَلَدٍ وَلَا لِوَالِدٍ حَقٌّ فِي صَدَقَةٍ مَفْرُوضَةٍ، وَمَنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ أَوْ وَالِدٌ فَلَمْ يَصِلْهُ، فَهُوَ عَاقٌّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- قالأحد العشرةت 40 هـ
- حدثنالا بأس بهت 121 هـ : 130 هـ
- حدثناصدوقت 191 هـ : 200 هـ
- حدثناثقة ثبتت 219 هـ ، أو 220 هـ
- حدثناثقة ثبتت 270 هـ
- حدثنا
- أخبرنات 403 هـ ، أو 405 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com