السنن الكبرى للبيهقي 11705
باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا حَفْصٌ الرَّبَالِيُّ، ثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
" لَا شُفْعَةَ لِلنَّصْرَانِيِّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هو باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11705 - البيهقي
أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11705 - ابن عدي
أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11705 - ابن عدي
ولنائل غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11705
عرض 1 أخرى
- الدارقطني
يرويه نائل بن نجيح عن الثوري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب عن حميد الطويل عن الحسن من قوله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11705
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.ت في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناضعيفت 201هـ : 210هـ
- حدثناثقة عابدت 258 هـ
- حدثناحافظ ثقةت 305 هـ
- أنبأت 365 هـ
- أخبرنات 412 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com