السنن الكبرى للبيهقي 11706
باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة
اعرض الإسناد
11706 - ( وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ السَّرَّاجُ الْقَاضِي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، ثَنَا نَائِلُ بْنُ نَجِيحٍ، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:
رَفَعَهُ مَرَّةً إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَلَمْ يَرْفَعْهُ أُخْرَى. قَالَ الشَّيْخُ:
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هو باطل
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11706 - ابن عدي
ولنائل غير ما ذكرت ومنها الحديث وأحاديثه مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11706 - الدارقطني
يرويه نائل بن نجيح عن الثوري عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم والصواب عن حميد الطويل عن الحسن من قوله
في سنن البيهقي الكبرى, ص 11706
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.ت في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناضعيفت 201هـ : 210هـ
- حدثناضعيفت 271 هـ
- حدثنا
- أنبأت 360 هـ
- أخبرنات 415 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com