السنن الكبرى للبيهقي 1100
جماع أبواب التيمم
اعرض الإسناد
يَعْنِي ( مَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا عِمْرَانُ السِّجِسْتَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ:
انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: " امْسَحْ عَلَى الْجَبَائِرِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
هذا حديث باطل ليس بشيء
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - الشافعي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل لا أصل له
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - عبد الله بن أحمد بن حنبل
هذا حديث يرويه عمرو بن خالد ولا يساوي حديثه شيئا
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100
عرض 12 أخرى
- العقيلي
هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بعمرو بن خالد الواسطي
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - البيهقي
عمرو بن خالد الواسطي معروف بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث قال وكان في جوارنا فلما فطن له تحول إلى واسط وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان وروي بإسناد آخر مجهول عن زيد بن علي وليس بشيء ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ولا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء وأصح ما روي فيه حديث عطاء بن أبي رباح الذي قد تقدم وليس بالقوي وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر في المسح على العصابة والله أعلم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - الدارقطني
عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - العقيلي
أعله بعمرو بن خالد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ونقل تكذيبه عن جماعة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - ابن عدي
عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - العظيم آبادي محمد بن علي
اتفق الحفاظ على ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - ابن حزم
هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - البيهقي
ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ونقلاه عن الدارقطني وكذا هو في سننه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - ابن الملقن
وهو منقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - ابن عدي
عمرو بن خالد وعامة ما يرويه موضوعات
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100 - ابن الملقن
هذا الحديث ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 1100
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهت 61 هـ ، وقيل : قتل آخر يوم من سنة 60 هـ ، وقيل : غير ذلك
- عنثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورت 72 هـ ، أو 74 هـ ، أو92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ
- عنثقةت قال خليفة بن خياط : حدثني أبو اليقظان ، عن جويرية بن أسماء أو غيره : 122 هـ . قال محمد بن سعد : قتل 120 هـ. . وقال غيره : ولم يزل مصلوبا إلى 126 هـ ، ثم أنزل بعد أربع سنين وأحرق . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : قتل زيد بن علي بالكوفة ، قتله يوسف بن عمر 120 هـ , في «تاريخ» ابن أبي عاصم : 121 هـ ، وفي كتاب الصريفيني: 125 هـ , قال الواقدي: 121 هـ , قال: وأما هشام فزعم أنه قتل 122 هـ ،
- عنمتروكت بعد 120 هـ
- حدثنيثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهات قبل 200 هـ
- حدثناصدوق ، تكلم فيه الأزديت 236هـ ، أو 237هـ ، 238هـ ، أو 239هـ
- حدثنات 305 هـ
- أنات 365 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com