السنن الكبرى للبيهقي 10565
باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، ثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُعَدِّلُ بِحَلَبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيَّ، ثَنَا حُسَيْنٌ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَرُّوذِيَّ، ثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ. وَكَانَ عُمَرُ أَوِ ابْنُ عُمَرَ يُنَادِي الْبَيْعُ صَفْقَةٌ أَوْ خِيَارٌ.
الأحكام بحسب قائلها
| البيهقي | ضعيففي سنن البيهقي الكبرى, ص 10565 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الله بن المبارك
هو أثبت من هذه الأساطين
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10565 - البيهقي
كل ذلك مجهول ومنقطع
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10565
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنصدوق ، سيئ الحفظ جدات 148هـ
- عنثقة ثبت ، وكان لا يدلست 132هـ ، أو 133هـ
- حدثناثقة , صاحب كتابت 164 هـ
- حدثناثقةت 213 , أو بعدها بسنة أو سنتين
- حدثناثقة حافظ ، تُكُلِّم فيه بلا حجةت 247 هـ ، أو 249 هـ ، أو في حدود 250 هـ ، أو 253 هـ ، أو 255 هـ ، أو 256 هـ ، ويقال : 244 هـ
- حدثنامقبولت بعد 300 هـ
- حدثنات 378 هـ
- أخبرنا
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com