السنن الكبرى للبيهقي 10383
جماع أبواب الهدي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
وهذان الطريقان ضعيفان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10383 - ابن عساكر
صوب الرواية التي بإسقاطه كثير بن شنظير
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10383 - ابن عدي
لا يرويه عن الليث غير حفص
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10383 - ابن عدي
ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10383
الرواة
- عنصحابيت 72هـ
- عنثقةت 100هـ
- عنصدوقت 138هـ
- حدثنامتروكت 180هـ
- حدثناثقة حافظت 211هـ
- حدثناثقةت 244هـ
- حدثنا
- أنا
- حدثنا إملاء
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com