السنن الكبرى للبيهقي 10384
جماع أبواب الهدي
10384 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ فَذَكَرَهُ. تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
وهذان الطريقان ضعيفان
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10384 - ابن عساكر
صوب الرواية التي بإسقاطه كثير بن شنظير
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10384 - ابن عدي
لا يرويه عن الليث غير حفص
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10384 - ابن عدي
ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10384
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركت 138هـ ، أو 141هـ ، أو 142هـ ، أو 143هـ ، أو 148هـ
- حدثنامتروك الحديث مع إمامته في القراءةت 180 هـ ، وقيل : قريبا من 190 هـ
- حدثناثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةت 234 هـ ، ويقال : 235 هـ
- حدثنات 317 هـ
- أخبرنات 365 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com