al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 10383
✧ Chapters on the Hady Offering
Show the chain
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ إِمْلَاءً، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:
مَنْ حَجَّ فَزَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
وهذان الطريقان ضعيفان
machine translationThese two routes are weak (ḍaʿīf).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10383 - Ibn ʿAsākir
صوب الرواية التي بإسقاطه كثير بن شنظير
machine translationHe deemed correct the narration that omits Kathīr b. Shinẓīr.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10383 - ابن عدي
لا يرويه عن الليث غير حفص
machine translationNo one narrates it from al-Layth except Ḥafṣ.
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10383 - ابن عدي
ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة
machine translationḤafṣ has hadiths other than those I mentioned, among them this hadith, and most of his hadiths from those from whom he narrated are not preserved (ghayr maḥfūẓah).
in سنن البيهقي الكبرى, p. 10383
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- Trustworthy (thiqah), an imam in Quranic exegesis and in knowledge.d. 100 AH, or 101 AH, or 102 AH, or 103 AH, or 104 AH, or 107 AHمُجَاهِدٍثقة ، إمام في التفسير وفي العلمعن
- Truthful (ṣadūq), his memory became badly confused (ikhtilāṭ), his hadith could not be distinguished, so he was abandonedd. 138 AH, or 141 AH, or 142 AH, or 143 AH, or 148 AHاللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍصدوق اختلط جدا ، ولم يتميز حديثه فتركعن
- abandoned (matrūk) in hadith despite being an imam in Qurʾān recitationd. 180 AH, also said: close to 190 AHحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَمتروك الحديث مع إمامته في القراءةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), a renowned author (muṣannif); he went blind at the end of his life and his memory changed (taghayyara), and he had Shiite leanings (kāna yatashayyaʿ)d. 211 AHعَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 244 AH or 246 AH or 247 AHسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍثقةحدثنا
- d. 308 AH, Ibn al-Samʿānī said in "al-Ansāb": died after 310 AH, and it is a mistake on his partالْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّحدثنا
- أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ نَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُزَاعِيُّأنا
- أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَحدثنا إملاء
- d. 458 AHالبيهقي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.