السنن الكبرى للبيهقي 10108
جماع أبواب جزاء الصيد
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ قَالَا: أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ يُحَدِّثُ فِي بَيْتِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَطَاءٍ:
أَنَّ عَائِشَةَ ؓ أُهْدِيَ لَهَا طَيْرٌ أَوْ ظَبْيٌ فِي الْحَرَمِ فَأَرْسَلَتْهُ فَقَالَ يَوْمَئِذٍ هِشَامٌ: مَا عِلْمُ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ ؟ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَقْدَمُونَ فَيَرَوْنَهَا فِي الْأَقْفَاصِ الْقُبَارَى وَالْيَعَاقِيبَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
الرواة
- أنصحابيت 57هـ
- عنثقةت 112هـ
- سمعتثقةت 139هـ
- حدثناثقة ثبتت 177هـ
- حدثناثقة ثبتت 219هـ
- حدثنا
- أنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com