مسند أحمد 4880
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللهِ تَعَالَى وَبَرِئَ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ. وَأَيُّمَا أَهْلُ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللهِ تَعَالَى
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه أبو بشر الأملوكي ضعفه ابن معين
في مسند أحمد, ص 4945 - ابن الملقن
ويشبه أن في إسناده أصبغ بن زيد الجهني مولاهم الواسطي وفيه مقال
في مسند أحمد, ص 4945 - ابن الجوزي
وذكره ابن الجوزي في موضوعاته وقال إنه حديث لا يصح معللا له بضعف أصبغ
في مسند أحمد, ص 4945 - أبو حاتم الرازي
حديث منكر و أبو بشر المذكور في إسناده لا أعرفه يعني الذي رواه أصبغ عنه
في مسند أحمد, ص 4945
عرض 6 أخرى
- ابن حجر
في إسناده مقال
في مسند أحمد, ص 4945 - أبو حاتم الرازي
حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه
في مسند أحمد, ص 4945 - ابن أبي حاتم الرازي
هو حديث منكر
في مسند أحمد, ص 4945 - ابن حزم
ولما أورده ابن حزم من هذا الوجه بلفظ من احتكر طعاما أربعين يوما إلى آخره قال إنه لا يصح
في مسند أحمد, ص 4945 - ابن عدي
ليست بمحفوظة قال ولا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون
في مسند أحمد, ص 4945 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث منكر وأبو بشر لا أعرفه
في مسند أحمد, ص 4945
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Misykatul Mashabih 2896وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُرِيدُ بِهِ الْغَلَاءَ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ». رَوَاهُ رَزِينٌ
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ، ووهم من عده في الصحابةت 71 هـ : 80 هـ
- عنصدوقت على رأس100هـ ، أو 127هـ ، أو : 129هـ
- حدثناضعيف
- أخبرناصدوق يغربت 157 هـ ، أو 159 هـ
- حدثناثقة متقن عابد .ت 206 هـ .
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
اقرأها على Hadith Unlocked