MajelisNoteدليل

مسند أحمد 24755

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ وَذَكَرَ رَجُلًا آخَرَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنَامُ وَلَا يَمَسُّ مَاءً، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ, عَادَ إِلَى أَهْلِهِ وَاغْتَسَلَ

الأحكام بحسب قائلها

النوويضعيففي مسند أحمد, ص 25338hadithunlocked
أحمد بن حنبلليس بصحيحفي مسند أحمد, ص 25338hadithunlocked
المباركفوريضعيففي مسند أحمد, ص 25338hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 12 أخرى
  • الدارقطني

    يشبه أن يكون الخبران أي خبر الأسود بذكر الوضوء قبل النوم على جنابة وحديث أبي إسحاق بأنه لم يمس ماء صحيحين لأن عائشة قالت ربما قدم الغسل وربما أخره

    في مسند أحمد, ص 25338
  • يزيد بن هارون

    حديث وهم يعني حديث أبي إسحاق وفي رواية عنه ليس بصحيح

    في مسند أحمد, ص 25338
  • أحمد بن صالح المصري

    لا يحل أن يروى

    في مسند أحمد, ص 25338
  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    شد هذا الحديث

    في مسند أحمد, ص 25338
  • الدارقطني

    يشبه أن يكون الخبر صحيح

    في مسند أحمد, ص 25338
  • البيهقي

    حديث أبي إسحاق صحيح من جهة الرواية

    في مسند أحمد, ص 25338
  • حسان بن محمد بن أحمد النيسابوري

    صح

    في مسند أحمد, ص 25338
  • يزيد بن هارون

    وهم أبو إسحاق في هذا يعني في قوله لا يمس ماء

    في مسند أحمد, ص 25338
  • الترمذي

    يرون أن هذا غلط من أبي إسحاق يعني في قوله لا يمس ماء

    في مسند أحمد, ص 25338
  • البيهقي

    طعن الحفاظ في هذه اللفظة فبان بما ذكرناه ضعف الحديث يعني لا يمس الماء

    في مسند أحمد, ص 25338
  • الطحاوي

    قالوا هذا الحديث غلط لأنه حديث مختصر اختصره أبو إسحاق من حديث طويل فأخطأ في اختصاره إياه

    في مسند أحمد, ص 25338
  • الترمذي

    حديث الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ قبل أن ينام يعني جنبا أصح من حديث أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماءويرون أن هذا غلط من أبي إسحاق

    في مسند أحمد, ص 25338

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩
    عن
  2. مخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت ⁧74 هـ ، أو 75 هـ⁩
    عن
  3. ثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت ⁧قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ⁩
    عن
  4. ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت ⁧159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ⁩
    عن
  5. حدثنا
  6. ثقة حافظ فقيه حجةت ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا