مسند أحمد 22432
ومن حديث ثوبان
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ وَرَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْشِي فِي الْبَقِيعِ فِي رَمَضَانَ رَأَى رَجُلًا يَحْتَجِمُ، فَقَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده صحيح | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل أي حديث أصح في أفطر الحاجم والمحجوم قال حديث ثوبان
في مسند أحمد, ص 22809 - البخاري
هو أصح ما روي فيه
في مسند أحمد, ص 22809 - عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
صح حديث أفطر الحاجم والمحجوم من طريق ثوبان وشداد قال وسمعت أحمد يذكر ذلك
في مسند أحمد, ص 22809 - ابن خزيمة
صح الحديثان جميعا
في مسند أحمد, ص 22809
عرض 7 أخرى
- ابن حبان
صح الحديثان جميعا
في مسند أحمد, ص 22809 - الحاكم
صح الحديثان جميعا
في مسند أحمد, ص 22809 - أحمد بن حنبل
صححه
في مسند أحمد, ص 22809 - البخاري
صححه
في مسند أحمد, ص 22809 - علي ابن المديني
صححه
في مسند أحمد, ص 22809 - أحمد بن حنبل
هو أصح ما روي فيه
في مسند أحمد, ص 22809 - أحمد بن حنبل
هو أصح ما روي في الباب
في مسند أحمد, ص 22809
روايات أخرى للحديث
الرواة
- حدثنيصحابيت 54 هـ ، وقيل : 44 هـ ، وقيل 45 هـ
- عنثقةت في خلافة عبد الملك
- عنثقة فاضل ، كثير الإرسالت 104 هـ ، أو 105 هـ ، أو 106 هـ ، أو 107 هـ
- عنثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- حدثناثقة ثبت ، وقد رمي بالقدرت 151هـ ، أو 152هـ ، أو 153هـ ، أو 154هـ
- حدثناثقة فاضل ، له تصانيفت 205 هـ ، وقيل : 207 هـ
- حدثناثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيعت 211 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com