مسند أحمد 20691
حديث رجل سمع النبي ﷺ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَمَّنْ
عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ: فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ وَلا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ يَعْنِي: يَفْعَلُ بِهِ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده جيد | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
صححه الحاكم
في مسند أحمد, ص 20959 - الدارقطني
يرويه خالد الحذاء عن أبي قلابة واختلف عنه فرواه سليمان الخوزي وهو القافلائي والعباس بن الفضل الأنصاري قاضي الموصل ومسدد بن عطاء عن خالد عن أبي قلابة عن مالك بن الحويرث وخالفهم شعبة ووهيب وحماد بن زيد وعبد الله بن المبارك وعباد بن عباد ومحبوب بن الحسن والخفاف رووه عن خالد عن أبي قلابة عمن أقرأه النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسموه وهو المحفوظ عن خالد
في مسند أحمد, ص 20959 - الدارقطني
المنقطع أصح يعني قول من قال عن خالد أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة فقط لم يتجاوز به ولم يرفعه
في مسند أحمد, ص 20959
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةصحابي
- عنثقة فاضل ، كثير الإرسالت 104 هـ ، أو 105 هـ ، أو 106 هـ ، أو 107 هـ
- عنثقة يرسل.ت 141 هـ ، أو 142 هـ ، أو أكثر.
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com