مسند أحمد 16816
حديث يزيد، عن العوام،
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ يَعْنِي الْأَبْرَشَ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو سَلَمَةَ عَنْ صَالِحِ بْنَ يَحْيَى بْنِ الْمِقْدَامِ عَنْ جَدِّهِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الصَّائِفَةَ فَقَرِمَ أَصْحَابُنَا إِلَى اللَّحْمِ فَسَأَلُونِي رَمْكَةً لِي فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمْ فَحَبَلُوهَا ثُمَّ قُلْتُمَكَانَكُمْ حَتَّى آتِيَ خَالِدًا فَأَسْأَلَهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ
غَزَوْنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ الصَّائِفَةَ فَقَرِمَ أَصْحَابُنَا إِلَى اللَّحْمِ، فَسَأَلُونِي رَمَكَةً لِي، فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمْ فَتَحَبَّلُوهَا، ثُمَّ قُلْتُ: مَكَانَكُمْ حَتَّى آتِيَ خَالِدًا فَأَسْأَلَهُ. قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَزْوَةَ خَيْبَرَ، فَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُنَادِيَ: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُسْلِمٌ. ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ قَدْ أَسْرَعْتُمْ فِي حَظَائِرِ يَهُودَ، أَلَا لَا تَحِلُّ أَمْوَالُ الْمُعَاهَدِينَ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحَرَامٌ عَلَيْكُمْ لُحُومُ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَخَيْلِهَا، وَبِغَالِهَا، وَكُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | إسناده ضعيف | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
ضعفه
في مسند أحمد, ص 17022 - أحمد بن حنبل
ضعفه
في مسند أحمد, ص 17022 - ابن عبد البرّ
ضعفه
في مسند أحمد, ص 17022 - ابن حجر
حديث خالد لا يصح
في مسند أحمد, ص 17022
عرض 13 أخرى
- أحمد بن حنبل
حديث منكر
في مسند أحمد, ص 17022 - الواقدي
لا يصح هذا لأن خالدا أسلم بعد فتح مكة
في مسند أحمد, ص 17022 - البيهقي
إسناده مضطرب ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات
في مسند أحمد, ص 17022 - الدارقطني
ضعفه
في مسند أحمد, ص 17022 - الخطابى
ضعفه
في مسند أحمد, ص 17022 - عبد الحق الإشبيلي
ضعفه
في مسند أحمد, ص 17022 - أحمد بن حنبل
هذا حديث منكر
في مسند أحمد, ص 17022 - ابن حزم
في حديث خالد دليل الوضع لأن فيه عن خالد غزوت مع النبي صلى الله تعالى عليه وسلم خيبر وهذا باطل
في مسند أحمد, ص 17022 - ابن عبد الهادي الحنبلي
صالح هذا روى عنه جماعة وقال البخاري فيه نظر وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ
في مسند أحمد, ص 17022 - موسى بن هارون الحمال
حديث ضعيف ولا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه
في مسند أحمد, ص 17022 - البخاري
حديث فيه نظر
في مسند أحمد, ص 17022 - البيهقي
إسناد مضطرب
في مسند أحمد, ص 17022 - الخطابى
في إسناده نظر صالح بن يحيى عن أبيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض
في مسند أحمد, ص 17022
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم السماعمن كبار الصحابة.ت 21 هـ ، او : 22 هـ . وذكر يحيى بن بكير أنه مات 17 هـ أو 18 هـ
- عنصحابي مشهورت 87 هـ ، وقيل : 83 هـ ، وقيل : 86 هـ ، وقيل : 88 هـ
- عن
- حدثناثقة عابدت 147 هـ
- حدثناثقةت 192 هـ أو 194 هـ
- حدثناثقة ، تكلم فيه بلا حجةت 221 هـ ، أو 222 هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com