مسند أبي يعلى 848
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، وَمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي قَاضِي أَهْلِ فِلَسْطِينَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" ثَلَاثٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنْ كُنْتُ لَحَالِفًا عَلَيْهِنَّ: لَا يَنْقُصُ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، وَلَا يَعْفُو رَجُلٌ عَنْ مَظْلِمَةٍ يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَفْتَحُ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه يونس بن خباب واختلف عنه فرواه منصور بن المعتمر واختلف عنه فرواه محمد بن عمارة القرشي عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أم سلمة حدث به علي بن حرب عنه وكان حدث به علي بن حرب مرة من حفظه عن القاسم الجرمي عن الثوري وحمله عنه جماعة هكذا ثم تراجع عنه وحدث عن محمد بن عمارة القرشي عن الثوري وغيره يرويه عن الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة مرسلا وخالفه عمرو بن مجمع فرواه عن يونس بن خباب عن أبي سلمة عن أخيه عن قاص فلسطين عن عبد الرحمن بن عوف والمرسل أشبه بالصواب
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 848
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 2029موطأ مالك 58-12صحيح ابن خزيمة 2683المعجم الكبير 20348المعجم الأوسط 5098السنن الكبرى للبيهقي 7911
الرواة
- سمعتأحد العشرةت 31 هـ ، أو 32 هـ ، ويقال : 33 هـ
- حدثني
- عنثقة ، مكثرت 94 هـ ، أو 104 هـ
- عنصدوق يخطئت 132 هـ ، أو 133 هـ
- حدثناثقة ثبت ، من السابعةت 175 ، أو 176هـ
- حدثنات 235هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com