مسند أبي يعلى 6442
شهر بن حوشب عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ
أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَآ فِي الْبَيْعِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَتَسَاهَمَا عَلَى الْيَمِينِ، أَحَبَّا أَوْ كَرِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة واختلف عنه فروي عن محمد بن عبد الله الرزي عن خالد بن الحارث عن شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة وخالفهما علي بن المديني فرواه عن خالد بن الحارث عن سعيد عنقتادة وهو الصواب ورواه إسماعيل بن سعيد الكسائي عن روح عن شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي هريرة ولم أر فيه أبا رافع وهو وهم في موضعين في تركه أبا رافع وفي قوله شعبة وإنما رواه روح عن سعيد وكذلك رواه يزيد بن زريع وعمرو بن محمد بن أبي رزين وإسحاق الأزرق وعباد بن وهيب عن سعيد وهو الصحيح وروي عن مكي بن إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة ولم يذكر أبا رافع لعله سقط على بعض من رواه عنه لأن مكي من الحفاظ
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 6442
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 3616سنن ابن ماجه 2346مسند أحمد 10347السنن الكبرى للبيهقي 11484مسند البزار 9609السنن الكبرى للنسائي 5966
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 91 هـ : 100 هـ
- عنثقة ، وكان يرسلت قبيل 100 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- عنثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- حدثناثقةت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقةت 241 هـ : 250 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com