مسند أبي يعلى 5076
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ الْأَحْوَلُ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ بْنَ الرَّبِيعِ يُحَدِّثُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ
كَانَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ: الصُّفْرَةُ - يَعْنِي: الْخَلُوقَ -، وَجَرُّ الْإِزَارِ، وَالتَّخَتُّمُ بِالذَّهَبِ، وَنَتْفُ الشَّيْبِ، وَالضَّرْبُ بِالْكِعَابِ، وَالتَّبَرُّجُ بِالزِّينَةِ بِغَيْرِ مَحَلِّهَا، وَالرُّقَى إِلَّا بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَتَعَلُّقٌ بِالتَّمَائِمِ، وَعَزْلُ الْمَاءِ عِنْدَ أَوَانِهِ عَنْ مَحَلِّهِ، وَفَسَادُ الصَّبِيِّ غَيْرُ مُحَرِّمِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
لا يصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5076 - علي ابن المديني
في إسناده من لا يعرف وابن حرملة لا نعرفه في أصحاب عبد الله
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5076 - أبو حاتم الرازي
ليس بحديث عبد الرحمن بأس ولم أر أحدا ينكره أو يطعن عليه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5076 - الساجي
عبد الرحمن بن حرملة لا يصح حديثه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 5076
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 5088مسند أحمد 3605صحيح ابن حبان 5682السنن الكبرى للبيهقي 19663مسند أبي يعلى 5153المستدرك 7418
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عن
- يحدث عن
- سمعتثقةت 131 هـ
- حدثناثقةت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
- حدثناصدوقت 231 هـ : 240 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com