مسند أبي يعلى 407
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلِمَةَ، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ، أَنَا وَرَجُلَانِ: رَجُلٌ مِنَّا، وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، أَحْسَبُ، فَبَعَثَهُمَا وَجْهًا، فَقَالَ: إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا، ثُمَّ دَخَلَ الْمَخْرَجَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَأَخَذَ حَفْنَةً مِنْ مَاءٍ فَتَمَسَّحَ بِهَا، ثُمَّ جَاءَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، فَرَأَى أَنَّا أَنْكَرْنَا ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَأْتِي الْخَلَاءَ فَيَقْضِي الْحَاجَةَ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَأْكُلُ مَعَنَا الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لَا يَحْجُبُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ: لَا يَحْجِزُهُ - عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ، لَيْسَ الْجَنَابَةُ، أَوِ الْجِنَازَةُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407
عرض 11 أخرى
- البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407 - شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 407
روايات أخرى للحديث
سنن ابن ماجه 595سنن الدارمي 1034مصنف ابن أبي شيبة 1096السنن الكبرى للبيهقي 420مسند أبي يعلى 578المستدرك 7083
الرواة
- قالأحد العشرةت 40 هـ
- سمعتصدوق ، تغير حفظه
- عنثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءت 118 هـ ، وقيل قبلها
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com