مسند أبي يعلى 3470
ثابت البناني عن أنس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
لَقِيتُ عِتْبَانَ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَدَّثَنِي فَأَعْجَبَنِي فَقُلْتُ لِابْنِي: اكْتُبْهُ، فَكَتَبَهُ. فَقَالَ عِتْبَانُ، وَقَدْ كَانَ ذَهَبَ بَصَرُهُ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ لَوْ أَتَيْتَنِي فَصَلَّيْتَ عِنْدِي فِي مَكَانٍ أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا، قَالَ: فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ يُصَلِّي وَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ، قَالَ: فَذَكَرْنَا مَا يَلْقَوْنَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ مِنَ الْأَذَى، فَجَعَلُوا عُظْمَ ذَلِكَ عَلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ، وَكَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يَحْمِلُوا النَّبِيَّ ﷺ فَيَدْعُوَ عَلَيْهِ فَيُهْلِكَهُ اللهُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ أَمْرَهُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالُوا: إِنَّمَا يَقُولُ ذَلِكَ بِلِسَانِهِ وَلَيْسَ لَهُ هَيْئَةٌ فِي قَلْبِهِ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ، فَيُدْخِلَهُ اللهُ - أَوْ قَالَ: فَتَطْعَمَهُ - النَّارُ أَبَدًا.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 22009المعجم الكبير 18258المعجم الكبير 18544المعجم الأوسط 2583السنن الكبرى للنسائي 10934
الرواة
- عنصحابيت في خلافة معاوية
- عنصحابيت 96هـ
- عنصحابيت 90هـ
- حدثناثقةت 122هـ
- عنثقةت 165هـ
- حدثناثقةت 186هـ
- حدثناثقةت 235هـ
- ت 307هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com