MajelisNoteدليل

سنن أبي داود 203

باب الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحِمْصِيُّ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ

الأحكام بحسب قائلها

الألبانيحسنfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
النوويإسناده حسنفي سنن أبي داود, ص 202في سنن أبي داود, ص 202hadithunlocked
ابن الصلاححسنفي سنن أبي داود, ص 202hadithunlocked
محمد محيي الدين عبد الحميدحسنfawazahmed0
شعيب الأرناؤوطإسناده ضعيففي تخريج سنن أبي داود, ص 203fawazahmed0, hadithunlocked
زبیر علی زئیضعيفfawazahmed0
المنذريحسنفي سنن أبي داود, ص 202hadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 9 أخرى
  • الزيلعى

    وأعل بوجهين أحدهما أن بقية والوضين فيهما مقال قاله المنذري ونازعه ابن دقيق العيد فيهما قال وبقية قد وثقه بعضهم وسأل أبو زرعة عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوضين بن عطاء فقال ثقة وقال ابن عدي ما أرى بأحاديثه بأسا والثاني الانقطاع فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب العلل وفي كتاب المراسيل أن ابن عائذ عن علي مرسل وزاد في العلل أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث فقالا ليس بقوي

    في سنن أبي داود, ص 202
  • الساجي

    منكر غير محفوظ

    في سنن أبي داود, ص 202
  • ابن حجر

    الوضين بن عطاء قال الجوزجاني واه وأنكر عليه هذا الحديث

    في سنن أبي داود, ص 202
  • أبو حاتم الرازي

    ليسا بقويين

    في سنن أبي داود, ص 202
  • أحمد بن حنبل

    حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب

    في سنن أبي داود, ص 202
  • ابن عبد البرّ

    ليس بالقوي

    في سنن أبي داود, ص 202
  • أبو زرعة الرازي

    ليسا بقويين

    في سنن أبي داود, ص 202
  • أبو زرعة الرازي

    وسئل أبو زرعة عن حديث ابن عائذ عن علي بهذا الحديث فقال ابن عائذ عن علي مرسل

    في سنن أبي داود, ص 202
  • ابن عدي

    رد ابن عدي هذا الحديث به الوضين

    في سنن أبي داود, ص 202

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Bulughul Maram 81وَهَذِهِ اَلزِّيَادَةُ فِي هَذَا اَلْحَدِيثِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ دُونَ قَوْلِهِ: { اِسْتَطْلَقَ اَلْوِكَاءُ } وَفِي كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ ضَعْف ٌ.
  • Misykatul Mashabih 316وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَليَتَوَضَّأ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُد قَالَ الشَّيْخ الإِمَام محيي السّنة C: هَذَا فِي غير الْقَاعِد لما صَحَّ: عَن أن

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. أحد العشرةت ⁧40 هـ⁩
    عن
  2. ثقةت ⁧بين 91 هـ و100 هـ⁩
    عن
  3. صدوقت ⁧111 هـ : 120 هـ⁩
    عن
  4. صدوق سيئ الحفظ ، ورمي بالقدرت ⁧147هـ ، أو 149هـ ، أو 156هـ ، وقال معاوية بن صالح الأشعري : مات سنة 150هـ ونيف ، وهو خطأ لم يتابعه عليه أحد⁩
    عن
  5. صدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت ⁧قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ⁩
    حدثنا
  6. حدثنا
  7. ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت ⁧275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الشروح

مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
مرعاة المفاتيح (المباركفوري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)

اقرأها على Hadith Unlocked

وهو أيضًا في

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا