السنن الكبرى للبيهقي 589
جماع أبواب الحدث
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ غَلَّاقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
مَنِ اسْتَحَقَّ النَّوْمَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البيهقي
المرفوع لا يصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 589 - البيهقي
لا يصح رفعه وروي موقوفا وإسناده صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 589 - الدارقطني
وقفه أصح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 589 - ابن الملقن
وإسناده صحيح
في سنن البيهقي الكبرى, ص 589
عرض 2 أخرى
- الدارقطني
وقف رواية الأول هو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 589 - الدارقطني
رواه هشيم وسفيان الثوري عن الجريري موقوفا وهو الصواب
في سنن البيهقي الكبرى, ص 589
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنمقبول.
- عنثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنينت 144 هـ
- أناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- أناثقة ثبت ، رمي بالتشيعت 230 هـ
- نا
- نات 378 هـ
- أخبرنات 417 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com